MAKALAH
MEREDAM AKSI RADIKAL
DENGAN PENDIDIKAN PRULAL
Disusun oleh:
M. ULIL ALBAB
NIM : 111152
Jurusan Tarbiyah
Program Studi Pendidikan Agama Islam (PAI)
Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Kudus
2011
BAB I
PENDAHULUAN
Telah kita ketahui bersama bahwa akhir-akhir ini di negara Timur Tengah sedang terjadi konflik yang berkecamuk dalam sistim pemerintahannya. Seorang pimpinan negara memerintah secara otoriter dan anti kritik oleh rakyatnya. Apabila ada suatu kelompok yang menentang pemerintahan yang berkuasa maka mereka harus berurusan dengan anggota militer negara. Tak ayal, inilah yang membuat gerah rakyat yang sejatinya menginginkan kedamaian dalam negara mereka. Mereka bergerombol menentang kebijakan-kebijakan pemerintah serta bersatu melawan ketidakadilan yang telah berlangsung lama.
Di negara Mesir, Presiden Hosni Said Mubarak yang dahulu dipuja-puja rakyatnya selama kurang lebih tiga dekade diturunkan rakyatnya dari penguasa pemerintahan secara tidak terhormat. Bahkan lebih parah lagi terjadi di Libya Presiden Muammar Qaddafi yang berkuasa di negeri hijau itu tewas terbunuh oleh tangan rakyatnya sendiri.
Kejadian itu tidak hanya terjadi di negara Timur Tengah saja. Di Indonesia juga pernah terjadi ketidakpuasan terhadap pemerintahan. Ini terjadi di era orde baru pimpinan Presiden Soeharto, puncaknya demo besar-besaran di gedung DPR tahun 1988.
Semua tindakan radikal yang tak terkendali dikarenakan ketidakpuasan seseorang atas sesuatu yang diinginkan. Tidak hanya dalam tatanan negara dan masyarakat yang terkena dampaknya dunia pendidikan yang notabene membentuk kepribadian yang baik justru rawan akan tindak radikalisme.
Kekerasan di dunia pendidikan banyak terjadi di kota-kota besar kebanyakan disebabkan kurangnya pendidikan akhlak. Sungguh ironi, sekolah-sekolah bertitel papan atas yang sangat digandrungi masyarakat hanya mementingkan kualitas intelektual anak didik serta mengenyampingkan nilai sosial masyarakat dan spiritual.
Sebagai contoh kekerasan dalam pendidikan terjadi di Jambi. Nasib sial harus diterima Sinta Siti Walilah (11) binti Tarian. Kedua daun telinga pelajar kelas 5 SDN 118/VII Desa Batu Putih, Kecamatan Pelawan, Kabupaten Sarolangun, Provinsi Jambi, ini harus menerima jeweran 390 kali dari teman-temannya. Peristiwanya terjadi hari Jumat (23/4/2010) sekitar pukul 08.00. Saat itu Sinta datang terlambat. Diduga ada teman-teman Sinta yang memanas-manasi agar dia dihukum. Gurunya Mawardi kemudian memberikan hukuman kepada korban. Dia mengaku bahwa itulah hukuman buat anak yang sering terlambat semacam Sinta. Apakah ini sistem pendidikan yang seyogyanya tercipta?.1
Maka, belakangan ini sedang digemborkan yang namanya pendidikan berkarakter. Yakni pendidikan yang mencakup tiga nilai diatas. Terlebih lagi pendidikan bercorak prulal yang ditekankan adanya saling menghormati dan mengasihi sehingga tak terjadi kekrasan dalam proses belajar mengajar. Untuk lebih jelasnya akan kita kaji bersama-sama.
BAB II
RUMUSAN MASALAH
1.Apa macam-macam bentuk radikalisme dalam dunia pendidikan?
2.Dengan cara apakah kita dapat mencegah adanya tindak radikal dalam dunia pendidikan?
3.Apakah penting pendidikan prulal?
BAB II
TUJUAN DAN MANFAAT
A). Tujuan penulisan
Dari rumusan masalah yang ada, dapat saya ambil tujuan yang kita kehendaki antara lain:
Mengetahui macam-macam bentuk radikalisme dalam dunia pendidikan
Mengetahui cara mencegah adanya tindak radikal dalam dunia pendidikan
Mengetahui pentingnya pendidikan prulal
B). Manfaat penulisan
Dari tujuan penulisan yang ada, manfaat yang akan kita dapatkan yakni:
* Manfaat teoritis
Mampu mengatasi permasalahan yang terjadi dalam pendidikan
Dapat mengurangi tindak radikal dalam pendidikan
Menciptakan pendidikan yang damai
* Manfaat praktis
Menciptakan kondisi masyarakat yang aman, tentram dan sejahtera
Menghindari tindak anarkisme yang sering terjadi di masyarakat
BAB IV
TELAAH PUSTAKA
Radikalisme ialah suatu paham yang menghendaki adanya perubahan, pergantian, penjebolan terhadap suatu sistem di masyarakat sampai ke akarnya bila perlu menggunakan cara-cara kekerasan. menginginkan adanya perubahan total terhadap suatu kondisi atau semua aspek kehidupan masyarakat.
Pendidikan adalah proses belajar mengajar antara pendidik terhadap anak didik dimana seorang guru memberikan ilmu kepada murid-muridnya.
Prulalisme yakni sebuah kerangka dimana ada interaksi beberapa kelompok-kelompok yang menunjukkan rasa saling menghormat dan toleransi satu sama lain.
Pluralitas (kemajemukan) manusia adalah kenyataan yang telah menjadi kehendak Tuhan. Jika dalam kitab suci disebutkan bahwa manusia diciptakan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar mereka saling mengenal dan menghargai. Maka prulalitas ini meningkat menjadi prulalisme, yaitu suatu sistem nilai yang memandang secara positif-optimis terhadap kemajemukan itu sendiri, dengan menerimanya sebagai kenyataan dan berbuat sebaik mungkin berdasarkan kenyataan itu. Dalam kitab suci juga disebutkan bahwa perbedaan antara manusia dalam bahasa dan warna kulit harus diterima sebagai kenyataan yang positif, yang merupakan salah satu tanda kebesaran Allah.2
Maksud saya mengangkat judul diatas karena saya prihatin akan lemahnya perhatian para pendidik atas moral siswa yang banyak menyimpang terhadap norma yang berlaku. Selain itu juga, kadang pendidik bertindak tak seperti layaknya yang ia sandang yaitu sebagai guru yang digugu dan ditiru. Untuk itulah mari kita kaji bersama-sama.
BAB V
PEMBAHASAN
1. Macam-macam bentuk radikalisme dalam pendidikan
Radikalisme adalah suatu tindakan yang dapat merusak apa saja dan siapa saja yang menghalang-halangi. Karena tidak sesuai terhadap apa yang diimpikan dan dikehendaki.
Kadang kala bentuk radikal ini juga diperlukan untuk perubahan yang lebih baik. Tetapi, sering terjadi aksi radikal (baca: kekerasan) memberi dampak yang buruk karena tidak ada kontrol.
Radikalisme sering diartikan dengan tindakan brutal tak terkendali. Akhir-akhir ini perilaku itu diidentikkan dengan agama kita. Tidak menafikan hal tersebut, berkaca dengan terorisme yang lagi maraknya beredar mereka semua menggunakan panji-panji Islam sebagai lambangnya. Seolah-olah menyatakan bahwa agama Islam adalah agama teroris.
Mereka menggunakan dalil Alquran surat at-taubah:73 yang artinya “ Wahai nabi, berjihadlah (melawan) orang kafir dan orang munafik itu, dan bersikap keraslah terhadap mereka. Tempat mereka adalah neraja jahannam. Dan itulah tempat kembali seburuk-buruknya”.(Q.S. At Taubah: 73).
Mereka perlu meninjau ulang bila menggunakan dalil tersebut. Pasalnya, ayat tersebut ditujukan kepada sahabat supaya tidak sungkan-sungkan melawan dengan sekuat tenaga terhadap kaum Kafir Quraisy yang selalu menggangu umat Islam yang sering disebut dengan Kafir Harby. Mengaitkan dengan kondisi yang ada sekarang, tak pantaslah kita menganggap semua non muslim itu musuh kita. Apabila mereka menabuh genderang perang terlebih dahulu, maka kita harus mempertahankan keimanan kita.
Apakah mereka pernah membaca surat Ali Imron: 159 yang berbunyi berikut “ Maka disebabkan rahmat dari Allah lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu, karena itulah maafkan mereka, mohonkan ampun bagi mereka dan bermusyawarahlah dengan mereka dengan urusan itu.” (Q.S. Ali Imron: 159). Ayat di atas menjelaskan Rasulullah berdakwah secara lemah lembut karena kalau berdakwah dengan cara keras maka bisa dipastikan tidak ada yantg mau mengikuti beliau.
Ingatlah, bahwa Islam yang dibawa oleh Rasulullah SAW adalah Islam Rahmatan lil Alamin bukan Rahmatan lil Muslimin. Artinya kasih sayang terhadap alam yakni terhadap tumbuhan, hewan termasuk orang kafir.
Radikalisme ditinjau dari psikologi melihat perbuatan radikal disebabkan wujud dari keadaan frustasi yang tinggi, rendahnya toleransi dari masyarakat, rendahnya tingkat identifikasi hukum yang jelas, tidak ada tujuan hidup yang jelas, berkembangya egosentrisme.3
Dalam pendidikan, radikalisme atau sering disebut kekerasan menjadi buah bibir belakangan ini. Pasalnya, pendidikan sebagai ujung tombak generasi penerus bangsa sering ditemukan kerusuhan di semua elemen. Tidak hanya terjadi antara individu dengan individu lain tetapi juga tawuran antar kelompok bahkan kadang melibatkan seorang guru.
Bentuk radikalisme dalam pendidikan ada beragam diantaranya:4
Tingkat ringan berupa potensi kekerasan (violence as potential) seperti pelecehan martabat, tekanan psikisdan ancaman.
Tingkat sedang berupa kekerasan dalam pendidikan itu sendiri (violence in education) yakni kekerasan yang diakibatkan setelah kekerasan pertama. Seperti kekerasan terkait dengan kontak fisik ringan.
Tingkat berat adalah kekerasan yang tidak bisa ditolelir lagi. Kekerasan ini ditangani langsung oleh pihak berwajib. Kekerasan ini disebut tindak kriminal (criminal action).
Dari ketiga bentuk kekerasan diatas ternyata timbul adanya sebuah keterkaitan. Ini berarti bahwa bentuk kekerasan bermula dari tingkatan paling rendah.
Lalu, bila tindakan radikalisme ini dibiarkan berkembang apa jadinya negara ini kedepan?
2.Cara mencegah adanya tindak radikal dalam dunia pendidikan
Munculnya paham radikalisme dalam agama Islam setidaknya ada tiga faktor penyebab: Pertama, fanatisme terhadap kelompok. Fanatime akan suatu golongan itu boleh asal tidak belebihan. Ini memicu pertengkaran karena berpendapat orang yang tidak dalam golongannya salah bahkan ada yang menganggap orang itu kafir dan halal darah serta hartanya. Kedua, kesalah pahaman akan suatu masalah akibat terjadi perbedaan. Sehingga perbedaan merupakan sekat yang tak bisa di buka. Ini menimbulkan tidak ada toleran satu dengan lain. Berbicara dengan lain golongan pun risih. Ketiga, pengertian jihad yang salah. Banyak orang yang menganggap jihad yakni memerangi orang Kafir dengan senjata. Presepsi itu memang tidak sepenuhnya salah, akan tetapi definisi jihad tidak hanya itu. Jihad bisa berarti mengorbankan tenaga, pikiran serta ilmu di jalan yang diridloi Allah.5
Kekerasan yang terjadi dalam pendidikan ada beberapa sebab yang memicunya antara lain:
Adanya pelanggaran yang disertai dengan hukuman.
Buruknya sistem kebijakan yang berlaku.
Pergeseran nilai-nilai sosial akibat budaya barat yang masuk.
Setelah mengetahui macam-macam serta penyebab tindak kekarasan, solusi yang bisa kita lakukan untuk meminimalisirnya yakni:
Penegakan hukum
Salah satu pengendali kekerasan yakni peran pemerintah menangani hal tersebut. Karena mereka sebagai pengatur roda pemerintahan yang bertanggung jawab atas apa yang terjadi. Para pengadil hukum harus memutuskan dengan seadil-adilnya tanpa pandang bulu. Siapapun yang bersalah sekalipun pimpinan negara wajib dihukum sebagaimana yang berlaku.
Sistem pendidikan
Retorika yang terjadi saat ini bahwa kekerasan dalam pandidikan dikarenakan kurangnya pendidikan tentang akhlaq. Seharusnya di setiap sekolah memasukkan pelajaran khusus tentang akhlaq pada kurikulumnya. Setidaknya guru bisa mengajarkan apa itu sopan santun, tanggung jawab dan lain-lain disertai dengan praktik. Kalau dilakukan saya yakin bisa mengurangi tindak kekerasan dan guru lebih mudah mengontrol anak didiknya.
Nilai agama
Salah satu penentu adanya rem tindak radikal dengan penanaman norma agama. Sebagai umat beragama kita harus menaati apa yang ada dalam aturan agama. Penerapan nilai ini selain dibutuhkan tokoh agama juga kesadaran diri sendiri.
Peran guru dan orang tua6
Peran sangat sakral adalah pada guru dan orang tua karena perilaku merekalah yang di contoh oleh siswa. Guru dan orang tua harus bahu membahu dan berkerjasama membentuk karakter siswa. Mereka yang seharusnya memberikan contoh terlebih dahulu bagaimana berperilaku positif hidup bersama orang lain.
3.Pentingnya pendidikan prulal
Radikal tak ubahnya seperti parasit yang mengganggu tanaman. Perlu adanya ketelatenan dalam menanganinya. Kuncinya adalah tidak mudah putus asa. Untuk menjadikan tanaman terbaik perlu adanya rasa cinta dalam merawatnya. Begtu juga menanggapi kekerasan yang ada kekerasan tidak akan musnah oleh kekerasan tandingan tetapi kekerasan akan luluh apabila kita mengatasinya dengan kasih sayang.
Penyebab kekerasan salah satunya ialah dampak dari modernisasi. Modernisasi berhasil memudahkan kehidupan manusia tapi tidak membawa manusia dan keluarga serta masyarakat pada “kebahagiaan hidup” spiritual, malah membawa manusia pada kekacauan dan kegalauan.radikal berawal dari pemikiran yang tidak mau mengakui kebenaran pemikiran kelompok lain. Egosentris pun bermain, yang benar hanya mereka saja. Kebenaran agama hanya untuk orang kuno dan ketinggalan zaman.
Farid Esack menunjukkan secara tegas dalam Alquran tentang adanya prulalitas dan keanekaragaman agama. '' Sungguh, orang-orang yang beriman, yahudi, shabi'in, nasrani, dan siapa saja diantara mereka yang beriman kepada Allah, hari akhir, dan berbuat kebaikan, mereka akan mendapatkan balasan dari sisi Tuhan mereka tidak ada kekhawatiran pada mereka dan tidak pula mereka akan bersedih hati”.
( QS. Albaqarah: 62 ).7
Ayat tersebut menyatakan adanya keselamatan yang dijanjikan Allah bagi orang yang beriman kepada Allah, hari akhir, serta melakukan kebaikan tanpa memandang agama seseorang.
Manusia adalah makhluk sosial yang membutuhkan bantuan orang lain dalam menghadapi segala sesuatu. Mengadakan interaksi sosial antara individu, baik dalam konteks pribadi atau bangsa.
Kenapa kita diperintah untuk saling mengenal dan berbuat baik sama orang lain, meskipun berbeda agama, suku dan kulit dan dilarang untuk memperolok-olok satu sama lain? Jawabannya adalah bahwa hanya Allah yang tahu dan dapat menjelaskan, di hari akhir nanti, mengapa manusia berbeda satu dari yang lain, dan mengapa jalan manusia berbeda-beda dalam beragama: “Untuk masing-masing dari kamu (umat manusia) telah kami tetapkan Hukum (Syari’ah) dan jalan hidup (minhaj). Jika Tuhan menghendaki, maka tentulah ia jadikan kamu sekalian umat yang tunggal (monolitk). Namun Ia jadikan kamu sekalian berkenaan dengan hal-hal yang telah dikarunia-Nya kepada kamu. Maka berlombalah kamu sekalian untuk berbagai kebajikan. Kepada Allah-lah tempat kalian semua kembali; maka Ia akan menjelaskan kepadamu sekalian tentang perkara yang pernah kamu perselisihkan” (Q.S. Al Maaidah: 48).
Pendidikan dengan sistem prulalisme ialah pengaplikasian sikap saling menghormati dan mengasihi satu sama lain. Mengutip kata dari Bapak Kisbiyanto, S.Ag M.Pd bahwa pendidikan bukan semata Transfer of Knowledge tapi juga Transfer of Love dengan terciptanya dua aspek tersebut akan menjadikan pendidikan lebih baik.
Pendidikan prulal dapat mengatasi tindak kekerasan atau radikal yantg terjadi. Penerapan proses tersebut dibutuhkan peran andil dari semua pihak. Semoga tindak Radikal yang ada dapat diredam supaya kita semua dapat hidup dengan damai. Aamiin
BAB IV
PENUTUP
A. KESIMPULAN
Dari pembahasan permasalah yang telah kita kupas, dapat kita simpulkan sebagai berikut:
1. Radikalisme ialah suatu paham yang menghendaki adanya perubahan, pergantian, penjebolan terhadap suatu sistem di masyarakat sampai ke akarnya bila perlu menggunakan cara-cara kekerasan. menginginkan adanya perubahan total terhadap suatu kondisi atau semua aspek kehidupan masyarakat.
2. Bentuk radikalisme dalam pendidikan ada 3 tingkatan pertama potensi kekerasan, kedua kekerasan itu sendiri ketiga tindak kriminal.
3. Solusi mengatasi tindak radikal dalam pendidikan yakni dengan penegakan hukum, perbaikan sistem pendidikan, penanaman nilai agama serta peran guru dan orang tua.
4. Pendidikan dengan sistem prulalisme ialah pengaplikasian sikap saling menghormati dan mengasihi satu sama lain. Pendidikan bukan semata Transfer of Knowledge tapi juga Transfer of Love.
B. PENUTUP
Demikianlah makalah yang dapat saya buat, semoga bisa bermanfaat. Tiada gading yang tak retak. Maka dari itu saya mohon maaf sebesar–besarnya apabila terjadi banyak kesalahan. Kritik dan saran saya tunggu untuk perbaikan ke depan.
DAFTAR PUSTAKA
http://nasional.kompas.com/read/2010/04/26/09144392/siswi.sd.terlambat.dijewer.390.kali
http://drlizaibadah.blogspot.com/
Abdurrahman Assegaf. Pendidikan Tanpa Kekerasan. Tri wacana: Yogyakarta
Tarmizi taher dkk. Meredam gelombang radikalisme. 2004. CV Karsa Rezeki: Jakarta
Sutjipto. Mengurai benang kusut pendidikan. 2003. Transformasi UNJ: Yogyakarta
J.E. Sahetapy. Kejahatan kekerasan. 1983. Sinar Jaya: Surabaya
Ahmala arifin. Tafsir pembebasan. 2011. Aura Pustaka: Yogyakarta
Selasa, 14 Februari 2012
Senin, 05 Desember 2011
MAKALAH MSI
MENUJU ISLAM YANG SANTUN
Makalah Disusun Untuk Memenuhi Tugas
Mata Kuliah : Metodologi Studi Islam
Dosen Pengampu : Dr. A. H. Kahar Utsman M.Pd
Disusun Oleh :
Nama : M. ULIL ALBAB
Kelas : Tarbiyah PAI kel. D
NIM : 111152
Jurusan Tarbiyah
Program Studi Pendidikan Agama Islam (PAI)
Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Kudus
2011
BAB I
PENDAHULUAN
Islam adalah agama yang paling benar menurut Allah. Pada surat Ali Imron:19 “Sesungguhnya agama (yang benar) di sisi Allah adalah Islam.” Agama Islam berpedoman pada kitab suci yang tak pernah berubah dari keasliannya. Selain itu perkataan, perbuatan dan penetapan Nabi akhiruz zaman Nabi Muhammad SAW. Dua dasar hukum itulah yang digunakan umat islam sebagai pedoman hidup.
Dahulu pada waktu Nabi Muhammad masih hidup, semua persoalan – persoalan hidup kala itu dapat terjawab dengan lengkap.Akan tetapi, setelah Nabi wafat terjadi pergulatan yang heboh tentang pengganti beliau. Pada waktu itu, kaum Anshor menunjuk Sa’ad bin Ubadah. Tetapi, kaum Muhajirin menolak dengan berdalih bahwa kaum Muhajirin lebih dahulu masuk islam dan kaum Muhajirin juga telah menyertai rasulullah selama 13 tahun. Mereka mempertahankan Islam dari gangguan dan ancaman kaum kafir Quraisy. Maka terpilihlah Sayyidina Abu Bakar sebagai Kholifah.
Namun dimasa pemerintahan Kholifah tak berjalan dengan mulus, karena sang sumber hukum (Rasulullah) telah wafat. Puncaknya di masa jabatan Kholifah Ali bin abi tholib. Disitulah mulai muncul aliran – aliran yang menyimpang dari ajaran islam yang sebenarnya. Penyebabnya adalah peristiwa Tahkim ialah penyerahan kekuasaan Ali sebagai kholifah. Kubu yang membenarkan keputusan Ali menamakan dirinya sebagai kelompok Syiah. Kelompok yang menyalahkan bahkan mengkafirkan Ali adalah Khowarij. Sedangkan kelompok yang tidak memihak siapapun yaitu aliran Murji’ah.
Di zaman modern ini juga, terdapat sekte – sekte yang beragam. MerekaAda aliran yang radikal, aliran sufisme dan aliran yang melenceng dari islam. Tetapi mereka semua mengaku bersimbolkan islam.
Walaupun terjadi banyak perbedaan pandangan akan ideologi antar golongan, kita sebagai muslim yang baik, seyogyanya menyikapi dengan bijak. Jangan terlalu membangga – banggakan suatu golongan. Karena belum tentu golongan itu adalah golongan yang terbaik.
BAB II
RUMUSAN MASALAH
Dari pendahuluan di atas dapat kita ambil rumusan masalah sebagai berikut:
1. Adakah kesenjangan dalam Islam antara normatif dan historis?
2. Apa sebab perpecahan yang terjadi antar golongan dalam Islam?
3. Apa upaya yang dilakukan untuk menumbuhkan keberagaman Islam yang santun?
BAB III
PEMBAHASAN
1. Kesenjangan dalam Islam antara normatif dan historis
Agama islam memiliki peraturan – peraturan/ norma yang tidak boleh dilanggar bagi tiap pengikutnya. Dengan menjadikan Alquran sebagai sumber hukum utama, dan Alhadits sebaga isumber hukum ke dua.
Tetapi, mengenai mengenai metode penafsiran dari tiap – tiap golongan berbeda – beda. Metode penafsiran itu terbagi menjadi dua. Pertama, Tafsir bil ma’tsur yaitu Alquran ditafsirkan dengan sesama ayat Alquran, Hadits nabi dan perkataan para sahabat. Kedua, Tafsir bi ar Ra’yi yakni Alquran ditafsirkan menggunakan akal pikiran (ijtihad) sendiri. Inilah yang menyebabkan dari tiap - tiap golongan dalam islam beragam.
Selainitu, penafsiran oleh para ahli tafsir berangkat dari keadaan dalam masyarakat. Ada yang bermula dari menjelaskan makna – makna yang objektif kemudian berpindah pada realitas dalam masyarakat. Ada juga yang berangkat dari realitas umat menuju pemahaman sesuai ajaran – ajaran mungkin dapat diperoleh dalam penafsiran Alquran.
Inilah penyebab Islam terbagi menjadi beberapa sekte.Nilai – nilai yang terkandung di dalam Alquran dan Hadits ditafsirkan dengan menggunakan metode dan keadaan yang berlainan.
Telah saya sebutkan di atas bahwa perpecahan antar umat islam itu terjadi setelah Rasulullah wafat. Kelompok – kelompok itu awal mulanya hanya terbagi menjadi 4 kelompok yaitu Muhajirin, Anshor, Umayyah dan cikal bakal Syi’ah.
Dalam sejarah, Khalifah Abu bakar (632-634M) berhasil menundukkan suku badui yang murtad yang tidak mau membayar zakat. Mereka beranggapan bahwa islam itu ada karena Rasulullah. Jadi, kalau Rasulullah telah tiada maka, islam telah mati. Di masa Khalifah Umar bin Khattab (634-644M), beliau mampu memperluas islam dengan mampu menundukkan Byzantium (wilayahSyiria, Palestina, Mesir) juga dapat menggulingkan Persia. Periode pemerintahan Khalifah Utsman bin Affan (644-656M) terjadi pergolakan dalam masyarakat arab. Pasalnya, beliau mengangkat keluargaanya menjadi pejabat –pejabat yang penting di masa pemerintannya. Banyak dari keluarganya yang dijadikan gubernur. Salah satunya Umayah bin Abi Sufyan. Pada pemerintahan Khalifah Utsman tampak sekali keluarga bani umayah yang menguasainya. Akibatnya rakyat yang tidak puas atas kepemimpinannya kemudian membunuhnya dalam kerusuhan tanggal 17 Juni 656M. Sebagai pengganti khalifah Utsman, Khalifah Ali bin Abi Thalib dituntut keluarga bani Umayyah untuk membongkar pembunuhan Utsman. Karena tidak ditanggapi, puncaknya pada perang Shiffin yang dikomandani Muawiyah bin abi sufyan terjadi pertarungan yang dahsyat tetapi peperangan itu berakhir dengan peristiwa Tahkim. Yakni Ali meletakkan jabatan sebagai Khalifah. Atas dasar ini, muncullah ideologi – ideologi yang diakibatkan oleh masalah politik belaka.
Sebagai warga muslim yang baik, kita sebaiknya menyikapi perbedaan ini dengan bijak. Antara normatif ( Syariat islam) dan Historis ada saling keterkaitan. Karena sejarah bisa menggambarkan secara umum tentang syariat islam mulai dari zaman Rasulullah sampai zaman sekarang.
Inilah perlunya islam integatif maksudnya islam yang memadukan antara normatif dan historis.
2. Sebab perpecahan yang terjadi antar golongan Islam
Dari Muawiyah berkata Rasulullah SAW bersabda: “ Telah pecah umat yahudi menjadi 71 golongan dan telah pecah umat nasroni menjadi 72 golongan dan umatku akan pecah menjadi 73 golongan yang 72 golongan masuk neraka dan hanya satu yang masuk surga. Lalu para sahabat bertanya: Siapakah yang selamat itu ya Rasulullah? Nabi menjawab: Apa yang aku kerjakan hari ini dan para sahabatku.” ( H.R. Ibnu Majah ).
Hadits ini sangat jelas bahwa umat islam akan terpecah belah menjadi 73 golongan. Tetapi di dalam hadits ada kata – kata yang rancu yakni “Apa yang aku kerjakan hari ini dan para sahabatku” kata yang aku kerjakan hari ini menjadi polemik yang heboh. Karena pada hari dimana rasulullah hidup adalah masa yang dijadikan sumber hukum. Tapi bagaimana kita menyikapi permasalahan yang tidak terdapat di masa rasulullah?. Inilah timbulnya golongan – golongan itu.
Banyak yang menyatakan golongannya beraliran “ ahlussunnah waljama’ah” tapi dalam praktiknya nol besar. Kebanyakan dari golongan itu tidak sesuai yang telah diajarkan Rasulullah. Contohya adalah aliran Mu’tazilah yang berkata orang yang memiliki dosa dan pahala sama, maka besok ditempatkan diantara surga dan neraka. Mereka juga berpendapat Allah wajib memberi pahala dan dosa bagi hambanya. Lain lagi Murji’ah mereka berstatement bahwa tidak apa – apa melakukan maksiat asal masih punya iman kepada Allah dan juga berpendapat bahewa manusia tidak mempunyai kuasa apapun dalam bertindak. Golongan Qodariyah berpendapat manusia itu mempunyai kekuasaan mengatur hidupnya.
Itu salah satu contoh aliran yang melenceng di masa tabi’in. di zaman modern seperti ini, juga ada aliran yang sesat dari ajaran islam. Salah satunya JIL ( Jaringan Islam Liberal ) dengan pimpinan Ulil Absor Abdala. Dia pernah berkata “ Yang ada adalah hukum tuhan……….
Dengan demikian semua hukum benar…….”. apakah orang – orang JIL yang katanya beragama islam tidak pernah membaca ayat alquran?. Pada Q.S Almaidah: 50 “ Apakah hukum jahiliyyah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang – orang yang yakin”. Juga pada Q.S. Alkafirun: 6 “ Untukmu agamaku dan untukku agamaku”. Apakah ajaran yang telah diajarkan Rasulullah seperti yang diungkapkan JIL. Yang jelas – jelas bertentangn dengan ayat alquran.
Perpecahan yang terjadi dalam islam disebabkan oleh penafsiran tentang ayat alquran dan alhadits yang berbeda – beda. Selain itu mereka jarang mengetahui asbabun nuzul dan asbabul wurudnya mereka memaknai agama sesuai pikiranyya sendiri.
3. Upaya menumbuhkan keberagaman Islam yang santun
Rasulullah bersabda: “ Perbedaan antara umatku adalah rahmat.” Telah kita ketahui bahwa islam terbagi menjadi beberapa sekte. Sebenarnya diantara mereka memiliki kesamaan – kesamaan diantaranya:
1) Mempunyai tuhan yang satu yaitu Allah SWT
2) Mempunyai kitab yang satu yaitu kitab suci Alquran
3) Mempunyai kiblat yang satu yaitu ka’bah
Mereka itu sebenarnya bagai satu kesatuan. Seyogyanya tidak perlu menganggap bahwa golonannya paling benar karena tidak akan habis – habisnya bila kita membahas itu. Diperlukan sikap toleran antar golongan.
Dengan adanya saling maenghargai antar golongan dalam umat islam, akan menjadikan Islam di mata dunia sebagai agama yang santun.
BAB IV
PENUTUP
A. KESIMPULAN
Dari pembahasan permasalah yang telah kita kupas, dapat kita simpulkan sebagai berikut:
1. Nilai normatif dan historis itu saling berkaitan. Makanya diperlukan suatu keseimbangan dalam mempelajarinya.
2. Perpecahan dalam Islam disebabkan pikiran mereka yang berbeda – beda.
3. Untuk membangun islam yang santun diperlukan adanya saling menghargai di tiap – tiap perbedaan pendapat.
B. PENUTUP
Demikinlah makalah yang dapat kami buat, semoga bisa bermanfaat. Tiada gading yang tak retak. Maka dari itu saya mohon maaf sebesar – besarnya apabila terjadi banyak kesalahan. Kriti dan saran saya tunggu untuk perbaikan ke depan.
DAFTAR PUSTAKA
Ahmala Arifin,M.Ag.2011.Tafsir Pembebasan.Lingkar media: Yogyakarta
Anam Sutopo dkk.2001.Pengantar Islam Komprehensif.Fajar Pustaka Baru
H. Nur Hamim,Lc.Pg.D.2010.Sejarah kebudayaan islam untuk MA. Am-Inshofi: Solo
K.H. Muhammad Sya’roni Ahmadi.Faroidlussaniyyah
Parjono Wiro Putro.Membongkar Kesesatan Pemikiran JIL. Bina Insani Press
Makalah Disusun Untuk Memenuhi Tugas
Mata Kuliah : Metodologi Studi Islam
Dosen Pengampu : Dr. A. H. Kahar Utsman M.Pd
Disusun Oleh :
Nama : M. ULIL ALBAB
Kelas : Tarbiyah PAI kel. D
NIM : 111152
Jurusan Tarbiyah
Program Studi Pendidikan Agama Islam (PAI)
Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Kudus
2011
BAB I
PENDAHULUAN
Islam adalah agama yang paling benar menurut Allah. Pada surat Ali Imron:19 “Sesungguhnya agama (yang benar) di sisi Allah adalah Islam.” Agama Islam berpedoman pada kitab suci yang tak pernah berubah dari keasliannya. Selain itu perkataan, perbuatan dan penetapan Nabi akhiruz zaman Nabi Muhammad SAW. Dua dasar hukum itulah yang digunakan umat islam sebagai pedoman hidup.
Dahulu pada waktu Nabi Muhammad masih hidup, semua persoalan – persoalan hidup kala itu dapat terjawab dengan lengkap.Akan tetapi, setelah Nabi wafat terjadi pergulatan yang heboh tentang pengganti beliau. Pada waktu itu, kaum Anshor menunjuk Sa’ad bin Ubadah. Tetapi, kaum Muhajirin menolak dengan berdalih bahwa kaum Muhajirin lebih dahulu masuk islam dan kaum Muhajirin juga telah menyertai rasulullah selama 13 tahun. Mereka mempertahankan Islam dari gangguan dan ancaman kaum kafir Quraisy. Maka terpilihlah Sayyidina Abu Bakar sebagai Kholifah.
Namun dimasa pemerintahan Kholifah tak berjalan dengan mulus, karena sang sumber hukum (Rasulullah) telah wafat. Puncaknya di masa jabatan Kholifah Ali bin abi tholib. Disitulah mulai muncul aliran – aliran yang menyimpang dari ajaran islam yang sebenarnya. Penyebabnya adalah peristiwa Tahkim ialah penyerahan kekuasaan Ali sebagai kholifah. Kubu yang membenarkan keputusan Ali menamakan dirinya sebagai kelompok Syiah. Kelompok yang menyalahkan bahkan mengkafirkan Ali adalah Khowarij. Sedangkan kelompok yang tidak memihak siapapun yaitu aliran Murji’ah.
Di zaman modern ini juga, terdapat sekte – sekte yang beragam. MerekaAda aliran yang radikal, aliran sufisme dan aliran yang melenceng dari islam. Tetapi mereka semua mengaku bersimbolkan islam.
Walaupun terjadi banyak perbedaan pandangan akan ideologi antar golongan, kita sebagai muslim yang baik, seyogyanya menyikapi dengan bijak. Jangan terlalu membangga – banggakan suatu golongan. Karena belum tentu golongan itu adalah golongan yang terbaik.
BAB II
RUMUSAN MASALAH
Dari pendahuluan di atas dapat kita ambil rumusan masalah sebagai berikut:
1. Adakah kesenjangan dalam Islam antara normatif dan historis?
2. Apa sebab perpecahan yang terjadi antar golongan dalam Islam?
3. Apa upaya yang dilakukan untuk menumbuhkan keberagaman Islam yang santun?
BAB III
PEMBAHASAN
1. Kesenjangan dalam Islam antara normatif dan historis
Agama islam memiliki peraturan – peraturan/ norma yang tidak boleh dilanggar bagi tiap pengikutnya. Dengan menjadikan Alquran sebagai sumber hukum utama, dan Alhadits sebaga isumber hukum ke dua.
Tetapi, mengenai mengenai metode penafsiran dari tiap – tiap golongan berbeda – beda. Metode penafsiran itu terbagi menjadi dua. Pertama, Tafsir bil ma’tsur yaitu Alquran ditafsirkan dengan sesama ayat Alquran, Hadits nabi dan perkataan para sahabat. Kedua, Tafsir bi ar Ra’yi yakni Alquran ditafsirkan menggunakan akal pikiran (ijtihad) sendiri. Inilah yang menyebabkan dari tiap - tiap golongan dalam islam beragam.
Selainitu, penafsiran oleh para ahli tafsir berangkat dari keadaan dalam masyarakat. Ada yang bermula dari menjelaskan makna – makna yang objektif kemudian berpindah pada realitas dalam masyarakat. Ada juga yang berangkat dari realitas umat menuju pemahaman sesuai ajaran – ajaran mungkin dapat diperoleh dalam penafsiran Alquran.
Inilah penyebab Islam terbagi menjadi beberapa sekte.Nilai – nilai yang terkandung di dalam Alquran dan Hadits ditafsirkan dengan menggunakan metode dan keadaan yang berlainan.
Telah saya sebutkan di atas bahwa perpecahan antar umat islam itu terjadi setelah Rasulullah wafat. Kelompok – kelompok itu awal mulanya hanya terbagi menjadi 4 kelompok yaitu Muhajirin, Anshor, Umayyah dan cikal bakal Syi’ah.
Dalam sejarah, Khalifah Abu bakar (632-634M) berhasil menundukkan suku badui yang murtad yang tidak mau membayar zakat. Mereka beranggapan bahwa islam itu ada karena Rasulullah. Jadi, kalau Rasulullah telah tiada maka, islam telah mati. Di masa Khalifah Umar bin Khattab (634-644M), beliau mampu memperluas islam dengan mampu menundukkan Byzantium (wilayahSyiria, Palestina, Mesir) juga dapat menggulingkan Persia. Periode pemerintahan Khalifah Utsman bin Affan (644-656M) terjadi pergolakan dalam masyarakat arab. Pasalnya, beliau mengangkat keluargaanya menjadi pejabat –pejabat yang penting di masa pemerintannya. Banyak dari keluarganya yang dijadikan gubernur. Salah satunya Umayah bin Abi Sufyan. Pada pemerintahan Khalifah Utsman tampak sekali keluarga bani umayah yang menguasainya. Akibatnya rakyat yang tidak puas atas kepemimpinannya kemudian membunuhnya dalam kerusuhan tanggal 17 Juni 656M. Sebagai pengganti khalifah Utsman, Khalifah Ali bin Abi Thalib dituntut keluarga bani Umayyah untuk membongkar pembunuhan Utsman. Karena tidak ditanggapi, puncaknya pada perang Shiffin yang dikomandani Muawiyah bin abi sufyan terjadi pertarungan yang dahsyat tetapi peperangan itu berakhir dengan peristiwa Tahkim. Yakni Ali meletakkan jabatan sebagai Khalifah. Atas dasar ini, muncullah ideologi – ideologi yang diakibatkan oleh masalah politik belaka.
Sebagai warga muslim yang baik, kita sebaiknya menyikapi perbedaan ini dengan bijak. Antara normatif ( Syariat islam) dan Historis ada saling keterkaitan. Karena sejarah bisa menggambarkan secara umum tentang syariat islam mulai dari zaman Rasulullah sampai zaman sekarang.
Inilah perlunya islam integatif maksudnya islam yang memadukan antara normatif dan historis.
2. Sebab perpecahan yang terjadi antar golongan Islam
Dari Muawiyah berkata Rasulullah SAW bersabda: “ Telah pecah umat yahudi menjadi 71 golongan dan telah pecah umat nasroni menjadi 72 golongan dan umatku akan pecah menjadi 73 golongan yang 72 golongan masuk neraka dan hanya satu yang masuk surga. Lalu para sahabat bertanya: Siapakah yang selamat itu ya Rasulullah? Nabi menjawab: Apa yang aku kerjakan hari ini dan para sahabatku.” ( H.R. Ibnu Majah ).
Hadits ini sangat jelas bahwa umat islam akan terpecah belah menjadi 73 golongan. Tetapi di dalam hadits ada kata – kata yang rancu yakni “Apa yang aku kerjakan hari ini dan para sahabatku” kata yang aku kerjakan hari ini menjadi polemik yang heboh. Karena pada hari dimana rasulullah hidup adalah masa yang dijadikan sumber hukum. Tapi bagaimana kita menyikapi permasalahan yang tidak terdapat di masa rasulullah?. Inilah timbulnya golongan – golongan itu.
Banyak yang menyatakan golongannya beraliran “ ahlussunnah waljama’ah” tapi dalam praktiknya nol besar. Kebanyakan dari golongan itu tidak sesuai yang telah diajarkan Rasulullah. Contohya adalah aliran Mu’tazilah yang berkata orang yang memiliki dosa dan pahala sama, maka besok ditempatkan diantara surga dan neraka. Mereka juga berpendapat Allah wajib memberi pahala dan dosa bagi hambanya. Lain lagi Murji’ah mereka berstatement bahwa tidak apa – apa melakukan maksiat asal masih punya iman kepada Allah dan juga berpendapat bahewa manusia tidak mempunyai kuasa apapun dalam bertindak. Golongan Qodariyah berpendapat manusia itu mempunyai kekuasaan mengatur hidupnya.
Itu salah satu contoh aliran yang melenceng di masa tabi’in. di zaman modern seperti ini, juga ada aliran yang sesat dari ajaran islam. Salah satunya JIL ( Jaringan Islam Liberal ) dengan pimpinan Ulil Absor Abdala. Dia pernah berkata “ Yang ada adalah hukum tuhan……….
Dengan demikian semua hukum benar…….”. apakah orang – orang JIL yang katanya beragama islam tidak pernah membaca ayat alquran?. Pada Q.S Almaidah: 50 “ Apakah hukum jahiliyyah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang – orang yang yakin”. Juga pada Q.S. Alkafirun: 6 “ Untukmu agamaku dan untukku agamaku”. Apakah ajaran yang telah diajarkan Rasulullah seperti yang diungkapkan JIL. Yang jelas – jelas bertentangn dengan ayat alquran.
Perpecahan yang terjadi dalam islam disebabkan oleh penafsiran tentang ayat alquran dan alhadits yang berbeda – beda. Selain itu mereka jarang mengetahui asbabun nuzul dan asbabul wurudnya mereka memaknai agama sesuai pikiranyya sendiri.
3. Upaya menumbuhkan keberagaman Islam yang santun
Rasulullah bersabda: “ Perbedaan antara umatku adalah rahmat.” Telah kita ketahui bahwa islam terbagi menjadi beberapa sekte. Sebenarnya diantara mereka memiliki kesamaan – kesamaan diantaranya:
1) Mempunyai tuhan yang satu yaitu Allah SWT
2) Mempunyai kitab yang satu yaitu kitab suci Alquran
3) Mempunyai kiblat yang satu yaitu ka’bah
Mereka itu sebenarnya bagai satu kesatuan. Seyogyanya tidak perlu menganggap bahwa golonannya paling benar karena tidak akan habis – habisnya bila kita membahas itu. Diperlukan sikap toleran antar golongan.
Dengan adanya saling maenghargai antar golongan dalam umat islam, akan menjadikan Islam di mata dunia sebagai agama yang santun.
BAB IV
PENUTUP
A. KESIMPULAN
Dari pembahasan permasalah yang telah kita kupas, dapat kita simpulkan sebagai berikut:
1. Nilai normatif dan historis itu saling berkaitan. Makanya diperlukan suatu keseimbangan dalam mempelajarinya.
2. Perpecahan dalam Islam disebabkan pikiran mereka yang berbeda – beda.
3. Untuk membangun islam yang santun diperlukan adanya saling menghargai di tiap – tiap perbedaan pendapat.
B. PENUTUP
Demikinlah makalah yang dapat kami buat, semoga bisa bermanfaat. Tiada gading yang tak retak. Maka dari itu saya mohon maaf sebesar – besarnya apabila terjadi banyak kesalahan. Kriti dan saran saya tunggu untuk perbaikan ke depan.
DAFTAR PUSTAKA
Ahmala Arifin,M.Ag.2011.Tafsir Pembebasan.Lingkar media: Yogyakarta
Anam Sutopo dkk.2001.Pengantar Islam Komprehensif.Fajar Pustaka Baru
H. Nur Hamim,Lc.Pg.D.2010.Sejarah kebudayaan islam untuk MA. Am-Inshofi: Solo
K.H. Muhammad Sya’roni Ahmadi.Faroidlussaniyyah
Parjono Wiro Putro.Membongkar Kesesatan Pemikiran JIL. Bina Insani Press
Selasa, 22 Februari 2011
rumus if logika
Fungsi Logika di Microsoft Excell
Pengolahan data pada microsoft excel baik itu yang microsoft excell 2003 maupun yang 2007 dengan menggunakan fungsi logika, yang dapat membantu meringankan kerja kita dalam mengolah suatu data.
dalam fungsi logika ini terbagi menjadi 5 Fungsi/Formula/Rumus :
1. And
2. Single If
3. Multi IF
4. Not
5. Or
Fungsi and ( dalam bahasa Indonesia di sebut "Dan") adalah menghasilkan nilai true jika semua argumen yang di uji bernilai benar dan false, jika ada satu atau lebih argumen yang benilai salah :
• bahasa logikanya seperti ini : "kolom A bernilai lebih kecil dari 10 dan kolom B bernilai lebih besar dari 1000, jika kedua pernyataan diatas adalah benar, maka akan menghasilkan nilai TRUE.
• bentuk penulisan fungsi =AND(X1,X2,X3,…)
Fungsi Single IF ( if dalam bahasa Indonesia disebut "jika" ) adalah formula yang di gunakan untuk menguji kebenaran satu kondisi.
• Bahasa logikanya seperti ini : "jika si budi pergi ke pasar maka dia naik motor".
• Bentuk penulisan fungsi =IF(X,Y,Z)
Fungsi Multi IF ( multi dalam bahasa Indonesia disebut "banyak") adalah formula yang di gunakan untuk mengujui kebenaran dari beberapa kondisi
• Bahasa logikanya seperti ini : "jika budi pakai baju merah maka dia pasti pakai topi putih, jika dia pakai baju kuning maka dia pasti pakai topi hijau, jika dia pakai baju coklat pasti dia pakai topi hitam, jika dia tidak pakai baju merah, baju kuning dan baju coklat pasti dia tidak pakai topi"
• bentuk penulisan fungsi =IF(X,Y,Z)
Fungsi NOT ( dalam bahasa Indonesianya disebut "tidak/bukan") adalah berfungsi menghasilkan nilai true jika kondisi yang di uji salah, dan menghasilkan nilai false jika kondisi yang di uji benar.
• Bahasa logikanya seperti ini : "Si polan umurnya bukan dibawah 10 tahun", jika ternyata kenyataannya dibawah 10 tahun , maka akan menghasilkan nilai FALSE, tapi jika ternyata benar dibawah 10 tahun maka akan menghasilkan nilai TRUE
• bentuk penulisan fungsi =NOT( )
Fungsi OR ( dalam bahasa Indonesianya "Atau") adalah menghasilkan TRUE jika beberapa argumen berniai benar dan FALSE jika semua argumen salah
• Bahasa logikanya seperti ini : "Budi berumur 9 tahun atau berumur 10 tahun atau mungkin berumur 11 tahun". jika salah satu ada yang benar, maka akan menghasil kan nilai TRUE, jika tidak ada yang benar akan menghasilkan nilai FALSE.
• bentuk penulisan fungsi =OR(X1,X2,X3,…)
Pengolahan data pada microsoft excel baik itu yang microsoft excell 2003 maupun yang 2007 dengan menggunakan fungsi logika, yang dapat membantu meringankan kerja kita dalam mengolah suatu data.
dalam fungsi logika ini terbagi menjadi 5 Fungsi/Formula/Rumus :
1. And
2. Single If
3. Multi IF
4. Not
5. Or
Fungsi and ( dalam bahasa Indonesia di sebut "Dan") adalah menghasilkan nilai true jika semua argumen yang di uji bernilai benar dan false, jika ada satu atau lebih argumen yang benilai salah :
• bahasa logikanya seperti ini : "kolom A bernilai lebih kecil dari 10 dan kolom B bernilai lebih besar dari 1000, jika kedua pernyataan diatas adalah benar, maka akan menghasilkan nilai TRUE.
• bentuk penulisan fungsi =AND(X1,X2,X3,…)
Fungsi Single IF ( if dalam bahasa Indonesia disebut "jika" ) adalah formula yang di gunakan untuk menguji kebenaran satu kondisi.
• Bahasa logikanya seperti ini : "jika si budi pergi ke pasar maka dia naik motor".
• Bentuk penulisan fungsi =IF(X,Y,Z)
Fungsi Multi IF ( multi dalam bahasa Indonesia disebut "banyak") adalah formula yang di gunakan untuk mengujui kebenaran dari beberapa kondisi
• Bahasa logikanya seperti ini : "jika budi pakai baju merah maka dia pasti pakai topi putih, jika dia pakai baju kuning maka dia pasti pakai topi hijau, jika dia pakai baju coklat pasti dia pakai topi hitam, jika dia tidak pakai baju merah, baju kuning dan baju coklat pasti dia tidak pakai topi"
• bentuk penulisan fungsi =IF(X,Y,Z)
Fungsi NOT ( dalam bahasa Indonesianya disebut "tidak/bukan") adalah berfungsi menghasilkan nilai true jika kondisi yang di uji salah, dan menghasilkan nilai false jika kondisi yang di uji benar.
• Bahasa logikanya seperti ini : "Si polan umurnya bukan dibawah 10 tahun", jika ternyata kenyataannya dibawah 10 tahun , maka akan menghasilkan nilai FALSE, tapi jika ternyata benar dibawah 10 tahun maka akan menghasilkan nilai TRUE
• bentuk penulisan fungsi =NOT( )
Fungsi OR ( dalam bahasa Indonesianya "Atau") adalah menghasilkan TRUE jika beberapa argumen berniai benar dan FALSE jika semua argumen salah
• Bahasa logikanya seperti ini : "Budi berumur 9 tahun atau berumur 10 tahun atau mungkin berumur 11 tahun". jika salah satu ada yang benar, maka akan menghasil kan nilai TRUE, jika tidak ada yang benar akan menghasilkan nilai FALSE.
• bentuk penulisan fungsi =OR(X1,X2,X3,…)
Selasa, 04 Januari 2011
kata - kata mutiara
Banyak ni'mat yang ada didunia, tapi cukup islam adalah ni'mat terbesar
Banyak kesibukan yang ada didunia, tapi cukup taat pada allah adalah kesibukan yg utama
Banyak teladan yang ada didunia, tapi cukup mati adalah teladan yg baik
Banyak buku yang ada didunia, tapi cukup Al Quran adalah buku yg mulia.
Perbuatan dosa yang disertai dng penyesalan, itu lebih baik dari perbuatan baik yang disertai kesombongan.
Dalam Al Qur'an terdapat 10 surat yang mencegah 10 perkara:
1. Al Fatihah = mencegah amarah
2. Al Kautsar = mencegah kebencian orang
3. Al Ikhlas = mencegah sifat munafik
4. Al Waqiah = mencegah kefakiran
5. Al Mulk = mencegah amarah
6. Al Kafirun = mencegah kekafiran
7. Al Falaq = mencegah iri hati
8. An Naas = mencegah was - was
9. Yasiin = mencegah dahaga di mahsyar
10. Ad Dukhan = mencegah gejolak kiamat.
Masa lalu telah berlalu dan berakhir. Kesedihan tak mampu mengembalikannya lagi. Keresahan tak akn sanggup memperbaikinya kembali. Kegundahan tak akan mampu merubahnya menjadi terang.dan kegalauan tak akan dapat menghidupkannya kembali, karena ia memang sudah tidak ada.
Three big killers :
1. Very low motivation
2. Bad environment
3. Poisoned language
Scientific Without Religion Is Lame.
Religion Without Scientific Is Blind.
Emosi positif meningkatkan kekuatan otak, keberhasilan & kehormatan diri.
Ilmu itu teman akrab dalam kesepian, sahabat dalam keterasingan, pengawas dalam kesendirian, penunjuk jalan kebenaran, penolong saat kesulitan, dan simpanan waktu kematian.
Enam hal yang memberikan kesembuhan: agama, ilmu, ni’mat, harga diri, ampunan, dan kesehatan.
Senyum adalah kunci kebahagiaan. Cinta adalah pintunya. Kegembiraan adalah taman bunganya. Iman adalah cahayanya. Dan keamanan adalah temboknya.
Jadikan kegembiraan itu sebagai ungkapan syukur, kesedihan sebagai wujud kesabaran, diam sebagai bentuk tafakkur, menyikapi sebuah permasalahan sebagai belajar, ucapan sebagai dzikir, hidup sebagai ketaatan, dan kematian sebagai cita – cita.
Kematian hati bisa diketahui dengan seringnya meninggalkan ketaatan, tenggelam dalam dosa, tidak peduli dengan omongan yang buruk, selalu menghina orang yang sholih.
Pager mangkok luwih koko tinimbang pager tembok ( persatuan lebih kuat dari apapun ).
Keimanan menghapuskan keresahan & melenyapkan kegundahan. Keimanan adalah kesenangan yang diburu oleh orang - orang bertauhid & hiburan bagi orang - orang ahli ibadah.
Biarkan masa depan itu datang sendiri, jangan terlalu berkepentingan dengan hari esok. karena jika anda melakukan yang terbaik hari ini, insya allah besok baik juga.
batu lebih kuat dari pada pohon,
besi lebih kuat daripada batu,
api lebih kut dari pada besi,
angin lebih kuat dari pada api,
iman pada sang kholiq jauh lebih kuat dari pada semuanya......
dengan ilmu akan meluaskan pandang, membuat hati lapang, menghilangkan keresahan, kegundahan & kesedihan.
maafkanlah orang yang pernah berbuat dzalim pdmu.
sambunglah silaturrahim pd orang yang memutuskannya.
berilah pada orangyang tidak pernah memberi pdmu.
keberhasilan adl tetesan dari kerja keras, usaha & pengorbanan.
kegagalan adl tetesan dari kemalasan, ke putus-asaan & tak punya harapan.
" kuingat engkau saat alam begitu gelap
dan kala zaman berlumuran debu hitam
kusebut namamu dng lantang saat fajar menjelang
seketika fajar merekah seraya menebar senyuman
betapapun kulukiskan keagunganmu dalam deretan kata
kekudusanmu tetap meliputi meliputi semua arwah
engkau tetap maha agung
sedang semua makna akan melebur di tengah keagungamu"
Banyak kesibukan yang ada didunia, tapi cukup taat pada allah adalah kesibukan yg utama
Banyak teladan yang ada didunia, tapi cukup mati adalah teladan yg baik
Banyak buku yang ada didunia, tapi cukup Al Quran adalah buku yg mulia.
Perbuatan dosa yang disertai dng penyesalan, itu lebih baik dari perbuatan baik yang disertai kesombongan.
Dalam Al Qur'an terdapat 10 surat yang mencegah 10 perkara:
1. Al Fatihah = mencegah amarah
2. Al Kautsar = mencegah kebencian orang
3. Al Ikhlas = mencegah sifat munafik
4. Al Waqiah = mencegah kefakiran
5. Al Mulk = mencegah amarah
6. Al Kafirun = mencegah kekafiran
7. Al Falaq = mencegah iri hati
8. An Naas = mencegah was - was
9. Yasiin = mencegah dahaga di mahsyar
10. Ad Dukhan = mencegah gejolak kiamat.
Masa lalu telah berlalu dan berakhir. Kesedihan tak mampu mengembalikannya lagi. Keresahan tak akn sanggup memperbaikinya kembali. Kegundahan tak akan mampu merubahnya menjadi terang.dan kegalauan tak akan dapat menghidupkannya kembali, karena ia memang sudah tidak ada.
Three big killers :
1. Very low motivation
2. Bad environment
3. Poisoned language
Scientific Without Religion Is Lame.
Religion Without Scientific Is Blind.
Emosi positif meningkatkan kekuatan otak, keberhasilan & kehormatan diri.
Ilmu itu teman akrab dalam kesepian, sahabat dalam keterasingan, pengawas dalam kesendirian, penunjuk jalan kebenaran, penolong saat kesulitan, dan simpanan waktu kematian.
Enam hal yang memberikan kesembuhan: agama, ilmu, ni’mat, harga diri, ampunan, dan kesehatan.
Senyum adalah kunci kebahagiaan. Cinta adalah pintunya. Kegembiraan adalah taman bunganya. Iman adalah cahayanya. Dan keamanan adalah temboknya.
Jadikan kegembiraan itu sebagai ungkapan syukur, kesedihan sebagai wujud kesabaran, diam sebagai bentuk tafakkur, menyikapi sebuah permasalahan sebagai belajar, ucapan sebagai dzikir, hidup sebagai ketaatan, dan kematian sebagai cita – cita.
Kematian hati bisa diketahui dengan seringnya meninggalkan ketaatan, tenggelam dalam dosa, tidak peduli dengan omongan yang buruk, selalu menghina orang yang sholih.
Pager mangkok luwih koko tinimbang pager tembok ( persatuan lebih kuat dari apapun ).
Keimanan menghapuskan keresahan & melenyapkan kegundahan. Keimanan adalah kesenangan yang diburu oleh orang - orang bertauhid & hiburan bagi orang - orang ahli ibadah.
Biarkan masa depan itu datang sendiri, jangan terlalu berkepentingan dengan hari esok. karena jika anda melakukan yang terbaik hari ini, insya allah besok baik juga.
batu lebih kuat dari pada pohon,
besi lebih kuat daripada batu,
api lebih kut dari pada besi,
angin lebih kuat dari pada api,
iman pada sang kholiq jauh lebih kuat dari pada semuanya......
dengan ilmu akan meluaskan pandang, membuat hati lapang, menghilangkan keresahan, kegundahan & kesedihan.
maafkanlah orang yang pernah berbuat dzalim pdmu.
sambunglah silaturrahim pd orang yang memutuskannya.
berilah pada orangyang tidak pernah memberi pdmu.
keberhasilan adl tetesan dari kerja keras, usaha & pengorbanan.
kegagalan adl tetesan dari kemalasan, ke putus-asaan & tak punya harapan.
" kuingat engkau saat alam begitu gelap
dan kala zaman berlumuran debu hitam
kusebut namamu dng lantang saat fajar menjelang
seketika fajar merekah seraya menebar senyuman
betapapun kulukiskan keagunganmu dalam deretan kata
kekudusanmu tetap meliputi meliputi semua arwah
engkau tetap maha agung
sedang semua makna akan melebur di tengah keagungamu"
Selasa, 19 Oktober 2010
" PUISI 6 "
" DUKA ALAM "
Ribuan jiwa t'lah berterbangan
Dihempas oleh banjir bandang
Dikoyak-koyak gempa yang datang
Longsor jua menimbun kehidupan
Pantaskah alam engkau persalahkan ?
Tidakkah ingat pohon yang kau tebang
Tidakkah ingat sampah yang kau buang
Tidakkah ingat larangan tuhan yang kau terjang
Air mata mengalir deras
Yang dicinta t'lah menjadi bangkai
Bayi tak berdosapun jadi korban
Sudahkah sdar hai kau penjarah
Ini baru secuil peringatan dari Rabb-mu
Selagi nyawa masih di badan
Kesempatan taubat terbuka lebar
Ribuan jiwa t'lah berterbangan
Dihempas oleh banjir bandang
Dikoyak-koyak gempa yang datang
Longsor jua menimbun kehidupan
Pantaskah alam engkau persalahkan ?
Tidakkah ingat pohon yang kau tebang
Tidakkah ingat sampah yang kau buang
Tidakkah ingat larangan tuhan yang kau terjang
Air mata mengalir deras
Yang dicinta t'lah menjadi bangkai
Bayi tak berdosapun jadi korban
Sudahkah sdar hai kau penjarah
Ini baru secuil peringatan dari Rabb-mu
Selagi nyawa masih di badan
Kesempatan taubat terbuka lebar
Selasa, 31 Agustus 2010
" PUISI 5 "
"DOSA"
Linangan air mata pun mengalir
Meratapi dosa yang telah kuperbuat
Mungkin............
Luasnya samudra tak mampu menampungnya
Besarnya gunung tak kuasa menahannya
Oh..........
Betapa banyaknya dosaku
Tiap hari kujalankan perintahmu
Tapi, tiap hari jua kuingkari laranganmu
Sungguh........
Hawa nafsu dan syaitan telah menenggelamkanku
Merasuki kalbu yang engkau titahkan suci
Kubersujud kepadamu Ya Ghofur
Meminta ampunan besarnya dosa yang kulakukan
Kuyakin.........
Wahai engkau tuhan pemilik jiwa
Walau berapa banyak dosa
Engkau akan mengampuniku
Linangan air mata pun mengalir
Meratapi dosa yang telah kuperbuat
Mungkin............
Luasnya samudra tak mampu menampungnya
Besarnya gunung tak kuasa menahannya
Oh..........
Betapa banyaknya dosaku
Tiap hari kujalankan perintahmu
Tapi, tiap hari jua kuingkari laranganmu
Sungguh........
Hawa nafsu dan syaitan telah menenggelamkanku
Merasuki kalbu yang engkau titahkan suci
Kubersujud kepadamu Ya Ghofur
Meminta ampunan besarnya dosa yang kulakukan
Kuyakin.........
Wahai engkau tuhan pemilik jiwa
Walau berapa banyak dosa
Engkau akan mengampuniku
Minggu, 13 Juni 2010
Senin, 03 Mei 2010
Gliese 581 c
Keadaan fisik
Temperatur normal planet ini berkisar dari 0–40 °C (32–104 °F), Gliese 581 c mungkin adalah planet di luar tatasurya pertama yang mirip dengan Bumi. Massa planet ini sekitar 5 kali Bumi, dan merupakan planet terkecil yang ditemukan di luar tata surya hingga saat ini. (Perhitungan massa yang didasarkan pada planet lain dari sistem ini, Gliese 581 b telah diketahui. Para penemu Gliese 581 c yakin terdapat planet ketiga, Gliese 581 d, jadi Gliese 581 c akan memiliki 5,03 kali massa Bumi). Berpijak pada asumsi bahwa planet tersebut adalah planet berbatu dan bukan planet yang dingin, maka planet ini akan memiliki radius 50% lebih besar daripada Bumi, di mana gravitasi permukaannya kira-kira 2,1 kali lebih kuat daripada di Bumi. Sistem planet ini diperkirakan berusia 4,3 milyar tahun.
Orbit
Gliese 581 c memiliki periode orbit 13 hari Bumi dan mengorbit 14 kali lebih dekat kepada bintang utamanya daripada orbit Bumi mengelilingi Matahari, sekitar 11 juta kilometer dari bintangnya, sementara Bumi berjarak 150 juta kilometer dari Matahari.
Usia
Sistem Gliese 581 diperkirakan berusia 4.3 milyar tahun.Jika dibandingkan, tata surya diperkirakan berusia 4.57 miliar tahun
Iklim
Perbandingan antara Bumi dan Gliese 581 c. Gliese 581 c memiliki kesetimbangan temperatur permukaan antara 0 °C dan 40 °C. Namun, temperatur permukaan tergantung pada atmosfer planet, yang masih tidak diketahui.
Cairan air
Gliese 581 c dipercaya berada dalam zona layak huni di mana air, jenis zat yang penting bagi kehidupan, berada dalam keadaan cair.[6]
Walaupun potensi adanya air diprediksi oleh model zona layak huni, tidak ada bukti yang menentukan telah ditemukan. Teknik seperti yang digunakan untuk mengukur HD 209458 b bisa berpotensi diterima untuk menentukan keberadaan uap air di planet luar tatasurya.
Temperatur normal planet ini berkisar dari 0–40 °C (32–104 °F), Gliese 581 c mungkin adalah planet di luar tatasurya pertama yang mirip dengan Bumi. Massa planet ini sekitar 5 kali Bumi, dan merupakan planet terkecil yang ditemukan di luar tata surya hingga saat ini. (Perhitungan massa yang didasarkan pada planet lain dari sistem ini, Gliese 581 b telah diketahui. Para penemu Gliese 581 c yakin terdapat planet ketiga, Gliese 581 d, jadi Gliese 581 c akan memiliki 5,03 kali massa Bumi). Berpijak pada asumsi bahwa planet tersebut adalah planet berbatu dan bukan planet yang dingin, maka planet ini akan memiliki radius 50% lebih besar daripada Bumi, di mana gravitasi permukaannya kira-kira 2,1 kali lebih kuat daripada di Bumi. Sistem planet ini diperkirakan berusia 4,3 milyar tahun.
Orbit
Gliese 581 c memiliki periode orbit 13 hari Bumi dan mengorbit 14 kali lebih dekat kepada bintang utamanya daripada orbit Bumi mengelilingi Matahari, sekitar 11 juta kilometer dari bintangnya, sementara Bumi berjarak 150 juta kilometer dari Matahari.
Usia
Sistem Gliese 581 diperkirakan berusia 4.3 milyar tahun.Jika dibandingkan, tata surya diperkirakan berusia 4.57 miliar tahun
Iklim
Perbandingan antara Bumi dan Gliese 581 c. Gliese 581 c memiliki kesetimbangan temperatur permukaan antara 0 °C dan 40 °C. Namun, temperatur permukaan tergantung pada atmosfer planet, yang masih tidak diketahui.
Cairan air
Gliese 581 c dipercaya berada dalam zona layak huni di mana air, jenis zat yang penting bagi kehidupan, berada dalam keadaan cair.[6]
Walaupun potensi adanya air diprediksi oleh model zona layak huni, tidak ada bukti yang menentukan telah ditemukan. Teknik seperti yang digunakan untuk mengukur HD 209458 b bisa berpotensi diterima untuk menentukan keberadaan uap air di planet luar tatasurya.
Rabu, 17 Maret 2010
Ilmuwan menemukan species baru di Indonesia
Sebuah tim ilmuwan internasional telah menemukan species baru ikan dan serangga, termasuk kecoak monster yang hidup di gua-gua di gugus kepulauan terpencil di Kalimantan Timur.
Dipimpin oleh organisasi dari Amerika, The Nature Conservancy, tim ini mengatakan lokasi penemuan terancam oleh kerusakan lingkungan dan meminta perhatian pemerintah secepatnya.
"Hanya dalam lima minggu saja tim ekspedisi telah menemukan begitu banyak species yang tidak ada dalam perbendaharaan sebelumnya. Siapa tahu apa lagi yang akan kita temukan nanti?" kata Scott Stanley, manager dari program konservasi untuk Kalimantan Timur.
"Apabila pemerintah tidak melindungi alam ini bisa jadi sekitar selusin species telah terlanjur hilang tanpa kita tahu kalau species itu pernah ada".
Tim ini mensurvei empat gua di Sangkulirang yang mungkin adalah tempat terbesar bagi satwa endemik di Kalimantan. Dari penemuan ini juga terdapat "kepiting mikro" dan serangga raksasa pemakan daun, beberapa species ikan, dua species siput dan sejumlah species tanaman baru.
"Hasil ini menunjukkan perlunya perlindungan pulau ini dari penebangan, pertambangan dan kebakaran hutan", kata Stanley.
Dipimpin oleh organisasi dari Amerika, The Nature Conservancy, tim ini mengatakan lokasi penemuan terancam oleh kerusakan lingkungan dan meminta perhatian pemerintah secepatnya.
"Hanya dalam lima minggu saja tim ekspedisi telah menemukan begitu banyak species yang tidak ada dalam perbendaharaan sebelumnya. Siapa tahu apa lagi yang akan kita temukan nanti?" kata Scott Stanley, manager dari program konservasi untuk Kalimantan Timur.
"Apabila pemerintah tidak melindungi alam ini bisa jadi sekitar selusin species telah terlanjur hilang tanpa kita tahu kalau species itu pernah ada".
Tim ini mensurvei empat gua di Sangkulirang yang mungkin adalah tempat terbesar bagi satwa endemik di Kalimantan. Dari penemuan ini juga terdapat "kepiting mikro" dan serangga raksasa pemakan daun, beberapa species ikan, dua species siput dan sejumlah species tanaman baru.
"Hasil ini menunjukkan perlunya perlindungan pulau ini dari penebangan, pertambangan dan kebakaran hutan", kata Stanley.
Asteroid mungkin akan menabrak Bumi pada tahun 2029
Home arrow Berita Sains arrow Berita Terdahulu arrow Asteroid mungkin akan menabrak Bumi pada tahun 2029
Asteroid mungkin akan menabrak Bumi pada tahun 2029 PDF Cetak E-mail
Ditulis Oleh Administrator
Sunday, 12 August 2007
Kemungkinannya satu berbanding 300 kalau asteroid berukuran 400 meter ini akan menabrak Bumi pada tahun 2029 tetapi mungkin saja meleset apabila para ilmuwan berhasil mendapatkan data tambahan tentang orbitnya.
Hingga saat ini asteroid yang bernama Asteroid 2004 MN4 ini agak susah diamati. "Dengan Skala Kekuatan Tabrakan Torino yang digunakan oleh para ahli astronomi tentang kemungkinan tabrakan dengan Bumi, asteroid ini memperoleh nilai 2 dari 10", kata Donald Yeomans manager dari program Objek Dekat dengan Bumi bagian dari Laboratorium sistem propulsi NASA di Pasadena.
Tetapi tidak ada satupun asteroid yang pernah memperoleh nilai lebih daripada satu.
Pada hari Jumat, 13 April 2029, "kita belum dapat memperkirakannya", kata Yeoman lagi.
Asteroid ini ditemukan pertama kalinya pada bulan Juni dan kelihatan lagi pada bulan ini.
Apabila asteroid ini menabrak Bumi di laut akan menimbulkan tsunami sedangkan di daratan akan menyebabkan kerusakan besar. Dari ukurannya berpotensi menimbulkan ledakan 600 megaton.
Menurut Yeoman hingga saat ini asteroid yang memerlukan waktu kurang dari satu tahun untuk berevolusi mengelilingi Matahari ini telah diamati dari 40 tempat di muka Bumi. Pertama kalinua di Observatorium Kitt Peak dan bulan ini dari Australia dan Selandia Baru.
Koneksi Otak Melemah Ketika Tidur
Sebagian besar orang berdasar pengalamannya menyadari bahwa otak tidak dapat menyerap informasi lagi ketika terbangun sampai larut malam atau dalam waktu yang lama. Dan tidur selama beberapa jam akan menyegarkan otak kembali.
Penelitian baru oleh Fakultas Kedokteran dan Kesehatan Masyarakat University of Wisconsin mengklarifikasi fenomena ini, mendukung gagasan bahwa tidur memainkan peran penting pada kemampuan otak dalam beradaptasi terhadap lingkungan. Kemampuan tersebut diebut plastisitas yang merupakan inti penelitian mereka.
Seperti yang dilaporkan pada versi online Nature Neuroscience, terbitan 20 Januari 2008, peneliti dari UW-Madison menunjukkan beberapa bukti bahwa sinapsis (sel saraf yang berhubungan dengan plastisitas otak) sangat kuat ketika tikus terbangun dan lemah ketika mereka tidur.
Penemuan baru ini menegaskan hipotesa dari peneliti UW-Madison tentang peranan dari tidur. Mereka percaya bahwa ketika manusia tidur sinapsis memperkecil diri dan bersiap untuk hari yang baru dan masa belajar dan penguatan sinapsis berikutnya.
Otak manusia menghabiskan 80 persen energinya pada aktivitas sinaptik, dengan secara konstan menambah dan memperkuat koneksi untuk merespon semua jenis rangsangan, seperti dijelaskan oleh Chiara Cirelli, kepala penelitian yang juga professor psikiatri.
Mengingat bahwa terdapat ribuan sinapsis pada setiap neuron yang berjumlah jutaan pada otak manusia, maka pengeluaran energi ini sangatlah besar dan tidak dapat ditopang. "Kita memerlukan masa offline, dimana kita tidak terekspos terhadap lingkungan, sehingga sinapsis tak bekerja, kita percaya bahwa itulah alasan manusia dan semua makhluk hidup tidur. Tanpa tidur, otak akan mencapai titik jenuhnya sehingga mengurangi energi, kemampuan menyimpan dan kemampuan belajar dari otak.” sebut Cirelli.
Untuk menguji teori ini, peneliti menggunakan elektrofisiologi dan molekuler pada tikus dan mengevaluasi penguatan dan pelemahan sinapsis ketika tikus tidur maupun bangun. Kemudian diambil potongan otak tikus untuk mengukur jumlah reseptor atau pengikat yang bergerak ke sinapsis. "Penelitian terakhir menunjukkan ketika aktivitas sinaptik meningkat, jumlah reseptor glutamatergic yang masuk ke sinapsis meningkat dan membuat sinapsis lebih besar dan kuat," jelas Cirelli. Kelompok ini terkejut ketika menemukan bahwa tikus mengalami kenaikan reseptor 50% ketika bangun daripada saat tikus tidur.
Pada percobaan molekuler, peneliti memeriksa jumlah reseptor yang mengalami fosforilasi, indikasi lain yang menunjukkan penguatan sinaptik. Mereka menemukan bahwa tingkat fosforilasi jauh lebih tinggi pada saat tikus bangun. Hasil yang sama ditunjukkan ketika mereka mengukur enzim lain yang biasanya aktif saat penguatan sinaptik.
Untuk memperkuat argument mereka, Cirelli dan koleganya juga melakukan pengujian pada tikus hidup untuk mengevaluasi sinyal listrik yang merefleksikan perubahan sinaptik pada waktu berbeda. Hal ini meliputi merangsang salah satu sisi otak tikus dengan elektroda dan mengukur respon yang ditimbulkan yang setara dengan EEG di sisi lainnya.
Penelitian kembali menunjukkan bahwa untuk tingkat rangsangan yang sama, respon ketika bangun lebih kuat daripada saat tikus tidur, mengindikasikan bahwa sinapsis pasti menjadi lebih kuat ketika bangun. "Dengan mengambil hasil pengukuran molekuler dan elektrofisiologi sangat sesuai dengan ide bahwa sirkuit otak manusia semakin kuat secara progresif ketika bangun dan tidur membantu kalibrasi ulang otak pada garis topangan dasar,” jelas Cirelli.
Teori yang dikembangkan Chiara Cirelli bersama Dr. Giulio Tononi, disebut hipotesa sinaptis homeostatis, berlawanan dengan banyak teori peneliti lain tentang pengaruh tidur terhadap pembelajaran. Ide paling popular saat ini adalah ketika tidur sinapsis bekerja keras mengulang dan mengkonsolidasi informasi yang didapat sebelumnya, sebut Cirelli. "Itu berbeda dengan pemikiran kami," sebut Cirelli. "Kami percaya bahwa belajar hanya terjadi ketika manusia bangun, dan fungsi utama dari tidur adalah menjaga otak manusia dan semua sinapsisnya efisien”
Penelitian baru oleh Fakultas Kedokteran dan Kesehatan Masyarakat University of Wisconsin mengklarifikasi fenomena ini, mendukung gagasan bahwa tidur memainkan peran penting pada kemampuan otak dalam beradaptasi terhadap lingkungan. Kemampuan tersebut diebut plastisitas yang merupakan inti penelitian mereka.
Seperti yang dilaporkan pada versi online Nature Neuroscience, terbitan 20 Januari 2008, peneliti dari UW-Madison menunjukkan beberapa bukti bahwa sinapsis (sel saraf yang berhubungan dengan plastisitas otak) sangat kuat ketika tikus terbangun dan lemah ketika mereka tidur.
Penemuan baru ini menegaskan hipotesa dari peneliti UW-Madison tentang peranan dari tidur. Mereka percaya bahwa ketika manusia tidur sinapsis memperkecil diri dan bersiap untuk hari yang baru dan masa belajar dan penguatan sinapsis berikutnya.
Otak manusia menghabiskan 80 persen energinya pada aktivitas sinaptik, dengan secara konstan menambah dan memperkuat koneksi untuk merespon semua jenis rangsangan, seperti dijelaskan oleh Chiara Cirelli, kepala penelitian yang juga professor psikiatri.
Mengingat bahwa terdapat ribuan sinapsis pada setiap neuron yang berjumlah jutaan pada otak manusia, maka pengeluaran energi ini sangatlah besar dan tidak dapat ditopang. "Kita memerlukan masa offline, dimana kita tidak terekspos terhadap lingkungan, sehingga sinapsis tak bekerja, kita percaya bahwa itulah alasan manusia dan semua makhluk hidup tidur. Tanpa tidur, otak akan mencapai titik jenuhnya sehingga mengurangi energi, kemampuan menyimpan dan kemampuan belajar dari otak.” sebut Cirelli.
Untuk menguji teori ini, peneliti menggunakan elektrofisiologi dan molekuler pada tikus dan mengevaluasi penguatan dan pelemahan sinapsis ketika tikus tidur maupun bangun. Kemudian diambil potongan otak tikus untuk mengukur jumlah reseptor atau pengikat yang bergerak ke sinapsis. "Penelitian terakhir menunjukkan ketika aktivitas sinaptik meningkat, jumlah reseptor glutamatergic yang masuk ke sinapsis meningkat dan membuat sinapsis lebih besar dan kuat," jelas Cirelli. Kelompok ini terkejut ketika menemukan bahwa tikus mengalami kenaikan reseptor 50% ketika bangun daripada saat tikus tidur.
Pada percobaan molekuler, peneliti memeriksa jumlah reseptor yang mengalami fosforilasi, indikasi lain yang menunjukkan penguatan sinaptik. Mereka menemukan bahwa tingkat fosforilasi jauh lebih tinggi pada saat tikus bangun. Hasil yang sama ditunjukkan ketika mereka mengukur enzim lain yang biasanya aktif saat penguatan sinaptik.
Untuk memperkuat argument mereka, Cirelli dan koleganya juga melakukan pengujian pada tikus hidup untuk mengevaluasi sinyal listrik yang merefleksikan perubahan sinaptik pada waktu berbeda. Hal ini meliputi merangsang salah satu sisi otak tikus dengan elektroda dan mengukur respon yang ditimbulkan yang setara dengan EEG di sisi lainnya.
Penelitian kembali menunjukkan bahwa untuk tingkat rangsangan yang sama, respon ketika bangun lebih kuat daripada saat tikus tidur, mengindikasikan bahwa sinapsis pasti menjadi lebih kuat ketika bangun. "Dengan mengambil hasil pengukuran molekuler dan elektrofisiologi sangat sesuai dengan ide bahwa sirkuit otak manusia semakin kuat secara progresif ketika bangun dan tidur membantu kalibrasi ulang otak pada garis topangan dasar,” jelas Cirelli.
Teori yang dikembangkan Chiara Cirelli bersama Dr. Giulio Tononi, disebut hipotesa sinaptis homeostatis, berlawanan dengan banyak teori peneliti lain tentang pengaruh tidur terhadap pembelajaran. Ide paling popular saat ini adalah ketika tidur sinapsis bekerja keras mengulang dan mengkonsolidasi informasi yang didapat sebelumnya, sebut Cirelli. "Itu berbeda dengan pemikiran kami," sebut Cirelli. "Kami percaya bahwa belajar hanya terjadi ketika manusia bangun, dan fungsi utama dari tidur adalah menjaga otak manusia dan semua sinapsisnya efisien”
penelitian sains
Biofuel: Penggunaaan Jamur Meningkatkan Proses Pengolahan Jagung ke Etanol
Menumbuhkan jamur dari sisa produksi etanol bisa menghemat energi, mendaur lebih banyak air dan meningkatkan pakan ternak yang merupakan bagian dari produksi bahan bakar, menurut tim peneliti dari Universitas Iowa State dan Universitas Hawaii.
“Proses ini akan mengubah produksi etanol pada tumbuhan yang sangat kering sehingga biaya energinya bisa dikurangi hingga sepertiganya”, kata Hans van Leeuwen, seorang profesor sipil, teknik konstruksi dan lingkungan dan pemimpin proyek penelitian tersebut.
Van Leeuwen dan peneliti lainya mengembangkan teknologi ini -- Anthony L. Pometto III , seorang profesor nutrisi manusia dan sains makanan; Mary Rasmussen, seorang mahasiswa S1 teknik lingkungan dan teknologi sumber energi biologi, dan Samir Khanal, seorang asisten riset profesor Iowa State di bidang biosains molekular dan tenik biologi di Universitas Hawai, yang baru-baru ini memenangkan hadiah utama tahun 2008 untuk peneliti tingkat universitas dari American Academy of Environmental Engineers untuk proyek ini.
“ Pemilihan pemenang penghargaan ini dipilih oleh panel independen yang terdiri dari para ahli yang memiliki pengetahuan luas tentang tantangan modern dalam masalah kehidupan manusia dan proteksi lingkungan,” demikian pernyataan akademi.”… Inovasi dan performa mereka menggambarkan peran penting insinyur lingkungan untuk planet yang sehat.
Proyek Iowa State difokuskan pada penggunaan jamur untuk membersihkan dan mengembangkan proses produksi etanol kering. Proses ini mengeringkan biji jagung dan menambah air dan enzim. Enzim ini mengubah tepung menjadi gula. Gula kemudian difermentasi dengan ragi menghasilkan etanol.
Bahan bakar diambil dengan distilasi, tapi ada sisa 6 galon per galon yangg diproduksi. Sisa itu terdiri dari bahan padat dan organik lain. Bahan padat itu dihilangkan dengan sentrifugasi dan dikeringkan menjadi pakan ternak
Sisa cairan ini, masih mengandung sedikit padatan, sejenis larutan organik dari jagung dan fermentasi sama halnya juga enzim. Karena larutan dan padatan dapat bercampur pada produksi etanol, hanya 50 % dari sisa cairan ini yang bisa didaur ulang kembali pada produksi etanol. Sisa dari evaporasi dan penyulingan menghasilkan hasil penyulingan kering yang dapat larut.
Para peneliti menambahkan jamur, Rhizopus microsporus ke sisa cairan dan menemukan jamur tersebut tumbuh. Jamur memindahkan hampir 80 % dari material organik dan semua padatan dalam cairan itu, membuat air dan enzim dalam cairan dapat didaur ulang untuk produksi.
Jamur juga bisa dipanen. Jamur merupakan makanan yang kaya akan protein, khususnya asam amino dan nutrisi lainya. Jamur bisa dikeringkan dan dijual sebagai stok makanan suplemen. Atau jamur juga bisa disuling dengan pengeringan yang sangat tinggi, sehingga menaikkan kualitasnya sebagai stok makanan suplemen dan membuatnya lebih cocok untuk makanan babi dan ayam.
Van Leeuwen menyebutkan hal ini bisa menolong produsen etanol Amerika dari biaya dan energi produksi yang tinggi pada tingkat produksi saat ini, yaitu:
Menghapuskan keperluan untuk menguapkan cairan akan menghemat biaya produksi etanol hingga $800 juta setahun.
Membiarkan lebih banyak pendaur-ulangan air akan mengurangi konsumsi air industri sebanyak 10 milyar galon per tahun. Sehingga produsen dapat mendaur ulang enzim-enzim di dalam cairan, dan menghemat sekitar $60 juta per tahun.
Menambahkan nilai dan bahan gizi ke pakan ternak yang dihasilkan oleh produksi etanol akan menumbuhkan pemasaran pakan ternak sekitar $400 juta per tahun.
Dan proses penelitian terhadap jamur meningkatkan keseimbangan energi tehadap produksi etanol dengan mengurangi energi masukan sehingga diperoleh lebih banyak energi.
Van Leeuwen juga memperkirakan bahwa akan membutuhkan biaya investasi $11 juta untuk awal penggunaan proses-proses dalam produksi etanol ini yang akan menghasilkan 100 juta galon bahan bakar per tahun. Tetapi, ia menyebutkan bahwa penghematan-penghematan dana yang disebutkan tadi baru bisa menutup investasi awal dalam waktu sekitar enam bulan.
Proyek riset Iowa State ini didukung oleh bantuan dana sebesar $78.806 dari Grow Iowa Values Fund, suatu program pembangunan ekonomi negara bagian, dan $80,000 dari Departemen Pertanian Amerika Serikat melalui Iowa Biotechnology Byproducts Consortium.
Peneliti-peneliti telah mengajukan hak paten di bidang teknologi dan sedang mencari investor-investor untuk mengkomersilkan penemuan tersebut. Dan selagi proses itu perlu dibuat terjamin pada skala yang lebih besar, ada harapan yang tinggi yang dapat dilakukan untuk meningkatkan efisiensi dari produksi etanol. "Kita akan menghemat biaya dan energi produsen-produsen etanol," kata Pometto. "Itulah garis dasar." SciencDaily
Menumbuhkan jamur dari sisa produksi etanol bisa menghemat energi, mendaur lebih banyak air dan meningkatkan pakan ternak yang merupakan bagian dari produksi bahan bakar, menurut tim peneliti dari Universitas Iowa State dan Universitas Hawaii.
“Proses ini akan mengubah produksi etanol pada tumbuhan yang sangat kering sehingga biaya energinya bisa dikurangi hingga sepertiganya”, kata Hans van Leeuwen, seorang profesor sipil, teknik konstruksi dan lingkungan dan pemimpin proyek penelitian tersebut.
Van Leeuwen dan peneliti lainya mengembangkan teknologi ini -- Anthony L. Pometto III , seorang profesor nutrisi manusia dan sains makanan; Mary Rasmussen, seorang mahasiswa S1 teknik lingkungan dan teknologi sumber energi biologi, dan Samir Khanal, seorang asisten riset profesor Iowa State di bidang biosains molekular dan tenik biologi di Universitas Hawai, yang baru-baru ini memenangkan hadiah utama tahun 2008 untuk peneliti tingkat universitas dari American Academy of Environmental Engineers untuk proyek ini.
“ Pemilihan pemenang penghargaan ini dipilih oleh panel independen yang terdiri dari para ahli yang memiliki pengetahuan luas tentang tantangan modern dalam masalah kehidupan manusia dan proteksi lingkungan,” demikian pernyataan akademi.”… Inovasi dan performa mereka menggambarkan peran penting insinyur lingkungan untuk planet yang sehat.
Proyek Iowa State difokuskan pada penggunaan jamur untuk membersihkan dan mengembangkan proses produksi etanol kering. Proses ini mengeringkan biji jagung dan menambah air dan enzim. Enzim ini mengubah tepung menjadi gula. Gula kemudian difermentasi dengan ragi menghasilkan etanol.
Bahan bakar diambil dengan distilasi, tapi ada sisa 6 galon per galon yangg diproduksi. Sisa itu terdiri dari bahan padat dan organik lain. Bahan padat itu dihilangkan dengan sentrifugasi dan dikeringkan menjadi pakan ternak
Sisa cairan ini, masih mengandung sedikit padatan, sejenis larutan organik dari jagung dan fermentasi sama halnya juga enzim. Karena larutan dan padatan dapat bercampur pada produksi etanol, hanya 50 % dari sisa cairan ini yang bisa didaur ulang kembali pada produksi etanol. Sisa dari evaporasi dan penyulingan menghasilkan hasil penyulingan kering yang dapat larut.
Para peneliti menambahkan jamur, Rhizopus microsporus ke sisa cairan dan menemukan jamur tersebut tumbuh. Jamur memindahkan hampir 80 % dari material organik dan semua padatan dalam cairan itu, membuat air dan enzim dalam cairan dapat didaur ulang untuk produksi.
Jamur juga bisa dipanen. Jamur merupakan makanan yang kaya akan protein, khususnya asam amino dan nutrisi lainya. Jamur bisa dikeringkan dan dijual sebagai stok makanan suplemen. Atau jamur juga bisa disuling dengan pengeringan yang sangat tinggi, sehingga menaikkan kualitasnya sebagai stok makanan suplemen dan membuatnya lebih cocok untuk makanan babi dan ayam.
Van Leeuwen menyebutkan hal ini bisa menolong produsen etanol Amerika dari biaya dan energi produksi yang tinggi pada tingkat produksi saat ini, yaitu:
Menghapuskan keperluan untuk menguapkan cairan akan menghemat biaya produksi etanol hingga $800 juta setahun.
Membiarkan lebih banyak pendaur-ulangan air akan mengurangi konsumsi air industri sebanyak 10 milyar galon per tahun. Sehingga produsen dapat mendaur ulang enzim-enzim di dalam cairan, dan menghemat sekitar $60 juta per tahun.
Menambahkan nilai dan bahan gizi ke pakan ternak yang dihasilkan oleh produksi etanol akan menumbuhkan pemasaran pakan ternak sekitar $400 juta per tahun.
Dan proses penelitian terhadap jamur meningkatkan keseimbangan energi tehadap produksi etanol dengan mengurangi energi masukan sehingga diperoleh lebih banyak energi.
Van Leeuwen juga memperkirakan bahwa akan membutuhkan biaya investasi $11 juta untuk awal penggunaan proses-proses dalam produksi etanol ini yang akan menghasilkan 100 juta galon bahan bakar per tahun. Tetapi, ia menyebutkan bahwa penghematan-penghematan dana yang disebutkan tadi baru bisa menutup investasi awal dalam waktu sekitar enam bulan.
Proyek riset Iowa State ini didukung oleh bantuan dana sebesar $78.806 dari Grow Iowa Values Fund, suatu program pembangunan ekonomi negara bagian, dan $80,000 dari Departemen Pertanian Amerika Serikat melalui Iowa Biotechnology Byproducts Consortium.
Peneliti-peneliti telah mengajukan hak paten di bidang teknologi dan sedang mencari investor-investor untuk mengkomersilkan penemuan tersebut. Dan selagi proses itu perlu dibuat terjamin pada skala yang lebih besar, ada harapan yang tinggi yang dapat dilakukan untuk meningkatkan efisiensi dari produksi etanol. "Kita akan menghemat biaya dan energi produsen-produsen etanol," kata Pometto. "Itulah garis dasar." SciencDaily
Kamis, 04 Februari 2010
pemanasan global
BUMI MEMANAS, KUMAN PENYAKIT MENGGANAS
+ Pemanasan Global (Global Warming), terjadi disebabkan meningkatnya suhu rata-rata permukaan bumi.
+ Penghasil terbesarnya adalah negeri-negeri industri seperti Amerika Serikat, Inggris, Rusia, Kanada, Jepang, China, dll.
+ Pemanasan global dapat meningkatkan faktor resiko dan penyakit yang mengancam kesehatan manusia secara global, diantaranya;
+ BADAN Kesehatan Dunia (WHO) memperingatkan bahwa pemanasan global (global warming) akan banyak berdampak bagi kesehatan masyarakat dan lingkungan. Perubahan temperatur dan curah hujan yang ditimbulkan memberikan kesempatan berbagai macam virus dan bakteri penyakit tumbuh lebih luas.
+ WHO mengatakan, selain virus dan bakteri penyakit berkembang pesat, secara tidak langsung pemanasan global juga dapat menimbulkan kekeringan maupun banjir.
Yang paling nyata, antara lain :
1. Banjir (Paradoks Korban Banjir )
2. Kebakaran hutan
1. Dampak secara langsung
# Nyamuk
Dampak pemanasan global juga mempengaruhi penipisan ozone antara lain meningkatnya intensitas sinar ultra violet yang mencapai permukaan bumi menyebabkan gangguan terhadap kesehatan, seperti kanker kulit, katarak, penurunan daya tahan tubuh, dan pertumbuhan mutasi genetik.
Transportasi
Di Kantor dan Sekolah
Di Rumah
Gas Rumah Kaca Lepas ke Udara, Saat Kita...
+ Pemanasan Global (Global Warming), terjadi disebabkan meningkatnya suhu rata-rata permukaan bumi.
- Karena bumi menyerap lebih banyak energi matahari, daripada yang dilepas kembali ke atmosfer (ruang angkasa).
- Menyebabkan terjadinya peningkatan emisi gas.
- Menimbulkan peningkatan panas bumi dan pencairan kutub es.
+ Penghasil terbesarnya adalah negeri-negeri industri seperti Amerika Serikat, Inggris, Rusia, Kanada, Jepang, China, dll.
- Ini diakibatkan oleh pola konsumsi dan gaya hidup masyarakat negera-negara utara yang 10 kali lipat lebih tinggi dari penduduk negara selatan.
+ Pemanasan global dapat meningkatkan faktor resiko dan penyakit yang mengancam kesehatan manusia secara global, diantaranya;
- malnutrisi mengakibatkan kematian 3,7 juta jiwa per tahun,
- diare mengakibatkan kematian 1,9 juta jiwa,
- dan malaria mengakibatkan kematian 0,9 juta jiwa.
+ BADAN Kesehatan Dunia (WHO) memperingatkan bahwa pemanasan global (global warming) akan banyak berdampak bagi kesehatan masyarakat dan lingkungan. Perubahan temperatur dan curah hujan yang ditimbulkan memberikan kesempatan berbagai macam virus dan bakteri penyakit tumbuh lebih luas.
+ WHO mengatakan, selain virus dan bakteri penyakit berkembang pesat, secara tidak langsung pemanasan global juga dapat menimbulkan kekeringan maupun banjir.
- Kekeringan mengakibatkan penurunan status gizi masyarakat karena panen yang terganggu
- Banjir menyebabkan meluasnya penyakit diare.
Yang paling nyata, antara lain :
- Kerusakan lingkungan
- Penyakit yang ditimbulkan oleh perubahan iklim akibat pemanasan global
- Banjir
- Kebakaran hutan
- kwalitas air yang kita minum
- Udara yang kita hirup
- Makanan yang kita makan
1. Banjir (Paradoks Korban Banjir )
- Pemanasan global membuat penumpukan uap air di udara semakin besar.
- Ketika daerah perkotaan tergenang, muncul paradoks yang khas. Penduduk kehausan di tengah genangan air.
- Dari situlah berjangkit penyakit diare dan Leptospirosis
2. Kebakaran hutan
- Kebakaran hutan itu mengusik ekosistem bumi dari dua segi. Material kayu dan serasah yang terbakar itu menghasilkan gas-gas rumah kaca yang menimbulkan pemanasan global. Sedangkan asap hitamnya menganggu secara langsung kehidupan manusia.
- Asap yang mengandung debu halus dan berbagai oksida karbon itu menyebabkan gangguan pernapasan dan infeksi saluran pernapasan akut (ISPA), mulai asma, bronkhitis hingga penyakit paru obstruktif kronis (COPD).
- Asap tersebut juga membawa racun dioksin yang bisa menimbulkan kanker paru dan gangguan kehamilan serta kemandulan pada wanita.
1. Dampak secara langsung
- Pada suhu panas manusia rentan sakit, Penyakit Saluran Pernafasan
- Meningkatnya penyakit menular, antara lain : Malaria, DBD, Chikungunya, Penyakit yang ditularkan melalui udara dan air
- Terjadinya konflik psikologi, mis. stress.
- Penyakit Malaria.
- Penyakit jantung, Penyakit paru-paru.
- Kanker kulit, Katarak, penurunan daya tahan tubuh, dan pertumbuhan mutasi genetik.
- Asma dan alergi.
- Kematian yang disebabkan penyakit jantung dan stroke. gangguan jantung dan pembuluh darah
# Nyamuk
- Udara panas dan lembab itu paling cocok buat nyamuk malaria (Anopheles), dan nyamuk demam berdarah (Aedes aegypti). Dulu, jenis kedua nyamuk penebar maut ini lebih sering muncul di musim pancaroba, transisi antara musim hujan dan kemarau.
- Kini rentang waktu serangan kedua serangga itu hampir di sepanjang tahun. Udara panas dan lembab berlangsung sepanjang tahun, ditambah dengan sanitasi buruk yang selalu menyediakan genangan air bening untuk mereka bertelur. Maka, kini virus malaria yang dibawa Anopheles dan virus dengue yang dibawa nyamuk Aedes aegypti dapat menyerang sewaktu-waktu secara ganas.
- Akibat pemanasan global, siklus inkubasi ekstrinsik virus penyebab Demam Berdarah Dengue (DBD) di tubuh nyamuk Aedes aegyti dan siklus inkubasi ekstrinsik virus penyebab Malaria di tubuh nyamuk Anopheles menjadi lebih pendek dan Masa inkubasi kuman lebih singkat. Populasi mereka lebih mudah meledak. Akibatnya, kasus demam berdarah lebih mudah meningkat dibandingkan tahun-tahun sebelumnya.
- Karena itu, upaya pencegahan penyakit harus dilakukan secara menyeluruh. Tidak hanya menangani penyakitnya saja, tetapi "Faktor lingkungan fisik dan biologis harus pula dikendalikan dengan cara memodifikasi lingkungan agar vektor malaria dan demam berdarah tak bisa berkembang biak,“
Dampak pemanasan global juga mempengaruhi penipisan ozone antara lain meningkatnya intensitas sinar ultra violet yang mencapai permukaan bumi menyebabkan gangguan terhadap kesehatan, seperti kanker kulit, katarak, penurunan daya tahan tubuh, dan pertumbuhan mutasi genetik.
- Sektor kesehatan harus menyiapkan langkah guna mengantisipasi dampak perubahan iklim dan pemanasan global karena kedua faktor tersebut memengaruhi pola penyebaran dan penularan penyakit.
- Menurut WHO sebagian besar resiko kesehatan dapat ditekan melalui intervensi program kesehatan, tindakan terencana untuk memperkuat sistem kesehatan maupun promosi kesehatan guna melindungi dan meningkatkan kesehatan masyarakat yang rentan di masa mendatang.
Transportasi
- Hindari menggunakan pesawat terbang untuk jarak kurang dari 500 km.
- Tinggalkan mobil di rumah untuk jarak yang tidak terlalu jauh.
- Gunakan kendaraan umum, kurangi polusi.
- Gunakan sepeda untuk perjalanan jarak pendek.
- Matikan mobil jika menunggu lebih dari 30 detik.
- Panaskan mobil seperlunya.
- Periksa tekanan ban mobil. Kurangnya tekanan menyebabkan boros bahan bakar.
- Turunkan barang dari bagasi jika tidak dibutuhkan.
- Rawatlah sistem pengeluaran polusi kendaraan bermotor Anda.
Di Kantor dan Sekolah
- Matikan perangkat kantor di malam hari dan saat libur.
- Matikan monitor komputer saat istirahat.
- Matikan lampu jika tidak digunakan.
- Gunakan perangkat kantor hemat energi.
- Lakukan audit energi untuk penghematan.
- Jangan tinggalkan alat-alat elektronik dalam keadaan stand-by.
- Hemat kertas dengan mencetak bolak-balik.
- Hemat pemakaian tisu.
- Mengurangi pemakaian AC, gunakan kipas angin.
- Menanam pohon di sekitar pekarangan Anda.
- Ikut mendukung kampanye pelestarian alam.
Di Rumah
- Tutup kran air dengan rapat.
- Hemat air untuk mandi.
- Gunakan mesin cuci hanya jika cucian banyak.
- Matikan lampu dan alat elektronik jika tidak digunakan.
- Panaskan air untuk minum seperlunya.
- Pilih alat elektronik hemat energi.
- Gunakan lampu hemat energi.
- Pasang pemanas bertenaga matahari di atap rumah.
- Ganti tisu dengan lap kain.
- Mengurangi pemakaian AC, gunakan kipas angin.
- Menanam pohon di sekitar pekarangan Anda.
- Ikut mendukung kampanye pelestarian alam.
Gas Rumah Kaca Lepas ke Udara, Saat Kita...
- Menyalakan televisi.
- Memasang AC.
- Menyalakan lampu.
- Menggunakan pengering rambut.
- Mengendarai mobil/motor.
- Bermain video game.
- Menyalakan radio.
- Menggunakan microwave/oven.
- Mencuci atau mengeringkan pakaian dengan mesin.
- Membuang sampah ke tempat penimbunan sampah.
- Menggunakan batu bara sebagai bahan bakar.
- Menggunakan barang-barang produksi pabrik.
Langganan:
Postingan (Atom)
ziddu
